Predecir la Tragedia: Pronósticos de la Violencia en Colombia

Rodrigo Uprimny, haciéndole una crítica a la metodología que usó el gobierno de Iván Duque para concluir que el número de homicidios de líderes sociales en Colombia ha disminuido en el último año, afirmaba lo siguiente: “La muerte de un solo líder social es  inaceptable y por ello es terrible discutir sobre lo correcto o incorrecto de las cifras de asesinatos de líderes sociales, pues el debate numérico puede ocultar la tragedia humana detrás de cada homicidio.” Yo sentía exactamente eso hace tres años, cuando me dio por tratar de estimar cuál podría ser el impacto del acuerdo con las FARC en la violencia de Colombia, específicamente en el número de homicidios. Por momentos pensaba que ese “debate numérico” era una vulgar simplificación de un horror que sacude la vida de miles de personas. Cuando compartía los avances de mis resultados en Facebook, lo hacía con cierta vergüenza, casi excusándome por tener la osadía de proyectar la violencia del país en unos fríos cálculos numéricos.

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La semilla de la duda: El impacto del acuerdo con las FARC en la violencia de Colombia

Aquí va una anécdota personal, de algo que pasó hace tres años, durante los días del referendo por el acuerdo por la paz en Colombia. Era el verano de 2016, y yo era uno de los millones de colombianos que estaba totalmente seguro sobre las bondades del acuerdo que estaba suscribiendo el gobierno con las FARC para su desmovilización. Supongo que escandalizaré a la mitad de mis lectores cuando les confiese que dos años antes ya había votado por la reelección de Juan Manuel Santos, precisamente porque para ese momento me parecía que lo mejor era dejar que el proceso avanzara, se consolidara y se firmara. Convocar al pueblo para refrendar el acuerdo fue una estupidez absoluta, algo sobre lo que ya escribí en este blog antes, pero no habiendo más alternativa, lo más coherente para mi era que a la hora de votar por el referendo lo hiciera en línea con lo que el gobierno había estado trabajando por cuatro año. Se veía la luz al final del túnel.

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T-5 años: la dudosa cuenta regresiva de Estados Unidos para volver a la Luna (Parte 2)

El reloj está marcando la cuenta regresiva para que Estados Unidos regrese a la Luna. El pasado marzo, el vicepresidente Mike Pence anunció que la administración actual quería volver a ver humanos en nuestro satélite para 2024. Este anuncio tomó a todos por sorpresa, ya que el plazo más optimista para lograr esta hazaña era 2028. ¿Es realista este plan? Personalmente no creo que lo sea, y dudo seriamente que la NASA pueda cumplir las promesas del programa Artemisa, el proyecto, ingeniosamente nombrado, que intentará enviar a una mujer a la Luna por primera vez.

Es completamente posible que otros jugadores lleguen allí en la década de 2020, tal vez en forma de asociación privada, como las que han sugerido algunos multimillonarios prominentes, pero es improbable que se logre de la manera prevista por la administración Trump. Para dar un poco de contexto, escribí en mi entrada anterior el caso del fallido programa Constelación, que nació durante la presidencia de George W. Bush. En esta entrada, quiero extraer algunas lecciones del programa espacial más exitoso de todos los tiempos, el programa Apollo, antes de entrar en las razones detrás de mi pesimismo sobre Artemisa.

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T-5 años: la dudosa cuenta regresiva de Estados Unidos para volver a la Luna (Parte 1)

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La primera de mis Diez Predicciones para la Exploración Espacial en el Siglo XXI que escribí en enero pasado fue “Todas las predicciones fallarán en sus fechas”. En ese momento hice la observación de que las demoras, de años o incluso décadas, habían sido común denominador de las misiones espaciales, con la notable excepción del programa Apolo, y que uno debería ser cauteloso con los fechas que se prometen en todo lo que tenga que ver con exploración espacial. Ahora que el programa espacial estadounidense ha establecido la fecha límite más ambiciosa en 50 años, estoy listo para jugarmela por mi predicción: la NASA no llevará a los humanos a la Luna para el año 2024, como prometió recientemente.

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Aproximaciones a la Realidad​

Cuando escribí mi entrada anterior, pensaba que las críticas a la racionalidad que había escuchado algunas semanas atrás en una conferencia de Filosofía eran solo algunas de las opiniones extremas de algunos profesores que operan al margen de la academia. Pero estaba equivocado. Después de pasar un tiempo aprendiendo más sobre este tema y discutiéndolo con otras personas, me di cuenta de que tales puntos de vista son ahora lugar común, mientras que hacerle barra a la racionalidad parece ser cosa de pocos.

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Un hombre te dice que sabe la verdad exacta

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El título del debate era más provocativo que controversial, pero el resumen que aparecía en el folleto del evento si que me dejó atónito:

La forma correcta de pensar

(Mary-Jane Rubenstein, Paul Boghossian, Alister McGrath)

La razón se veía tradicionalmente como el mayor legado de la Ilustración y como el origen de nuestro éxito. Sin embargo, la razón es cada vez más ridiculizada como una retórica fanática de una elite educada, típicamente, poderosa y masculina. ¿Es la racionalidad meramente la reivindicación prejuiciosa de aquellos que están seguros de que tienen razón?¿Nos equivocamos al pensar que la razón impulsa el progreso?¿O es una herramienta indiscutible y esencial para la armonía social y el futuro floreciente?

La razón, ¿una retórica fanática? ¿De una élite educada? ¿Simplemente una reivindicación prejuiciosa? ¿Era esto una especie de broma?

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La clasificación imposible

(Traducción al Inglés aquí)

La semana pasada, antes que las llamas se hubiesen extinguido en Notre Dame, ya marchaban por el mundo (real y virtual) los dos bandos antagónicos que suelen surgir en torno a este tipo de noticias: quienes lamentaban lo ocurrido, y quienes se lamentaban de quienes se lamentaban de lo ocurrido. No podría decir con precisión que tan grandes eran ambos grupos, pero desde mi remota orilla de internet parecería que por cada dos jeremías, consternados por ver el icono gótico convertido ahora en pira, había un censor incomodo con el repentino brote de solidaridad.

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